يعنى بطرائق التدريس الحديثة وتكنولوجيا التعليم الجامعي والوسائط المتعددة


    وجهني ولا تشرف علي

    شاطر

    hisham samir

    المساهمات : 34
    تاريخ التسجيل : 10/11/2009
    العمر : 28

    وجهني ولا تشرف علي

    مُساهمة  hisham samir في الجمعة فبراير 12, 2010 6:31 am

    الإنسان بطبعه يميل إلى التطوير ، والتجديد ، وفي ظل هذه الثورة التكنولوجية والانفجار المعرفي أصبحت آفاق الأفراد متفتحة بسبب الاطلاع على العالم من خلال ما يشاهد من قنوات فضائية ، وشبكة عنكبوتية .
    * ـ وكما أن الإنسان يحب التطوير ، والتجديد ، بالمقابل لا يحب أن يظهر عليه أحد ، ولو كان مخطئاً ، وتجده يجادل بالباطل ؛ ليثبت صدق قوله , وقَلَّ من يقتنع إن رأى الحق .
    * ـ هذا الإنسان المتحرر بما يملك من دين ، وعلم ، وخلق ، وأدب لا يحب أن يكون تابعاً مقيداً في تصرفه ، وسلوكه ولو كان على غير هدى خاصة إذا أشرف عليه أحد ، وأدرك المعنى اللغوي لكلمة أشرف .
    * ـ فقد ورد في المنجد من المعاني لهذه الكلمة ما يلي :
    أشرف الشيء : علا وارتفع وانتصب ، وأشرف على المكان : علاه ، والمشرف من الأماكن : العالي المطل على غيره .

    * ـ أما لسان العرب "لابن منظور" فقد ورد من المعاني ما يلي :
    أشرف لك الشيء : أمكنك ، وشارف الشيء : دنا منه وقارب أن يظفر به .
    يقال : أشرفت الشيء : علوته ، وأشرفت عليه : اطلعت عليه من فوق .

    * ـ قال الليث : استشرفتَ الشيء : إذا رفعت رأسك ، أو بصرك تنظر إليه .

    * ـ وفي الحديث : " لا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن " . أي ذات قدر وقيمة ورفعة ، يرفع الناس أبصارهم إليها يستشرفونها .

    * ـ والتشرف للشيء : التطلع والنظر إليه .
    * ـ وأشرفت عليه : اطلعت عليه من فوق ، وشارفت الشيء : أشرفت عليه .

    * ـ وروى النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أخذ الدنيا بإشراف نفس لم يبارك له الله فيها ومن أخذها بسخاوة نفس بورك له فيها ) .

    * ـ وتشرفت المربأ ، وأشرفته : أي علوته .

    * ـ قال العجاج :

    ومربـإ عـال لـمن تـشرفا * * * أشـرفـته بلا شـفا أو بشـفا


    * ـ قال ابن الأعرابي : الإشراف : الحرص .

    * ـ وروي في الحديث : ( أنت غير مشرف له ، أو مشارف فخذه ) مسند أحمد جـ 1 ص 40 .

    * ـ قال ابن الأعرابي : استشرفني حقي : ظلمني .

    * ـ وقال ابن الرقاع :

    ولقد يخـفض المجـاور فيهم * * * غير مستشرف ولا مظلوم


    * ـ ويقول توبة الحمير الخفاجي :

    وأُشرف بالقوز اليفاع لعلني * * * أرى نار ليلى أو يراني بصيرها


    * ـ فالإشراف يعني الفوقية ، والنظر من أعلى وهذا أمر يـُخرج من الأخوة " إنما المؤمنون أخوة " ويحدث شيئاً في النفس يجعلها تأبى أي أمر يوجه إليها وتتنافر النفوس .

    إن النفوس إذا تنافر ودها * * * مثل الزجاجة كسرها لا يجبر


    * ـ أما إذا وجه إليها الأمر توجيهاً إنسانياً أخوياً فإنها حتماً ستستقبله عن طيب خاطر لأنه من منطلق " الناس سواسية كأسنان المشط " .

    * ـ يقول الفيروز أبادي في القاموس المحيط :
    وجه توجيهاً : أرسله ، وشرَّفه .
    ولقيه وجاها ، ومواجهة : قابل وجهه بوجهه ، وتواجها : تقابلا ، وتوجَّـه : أقبل
    ووجهت إليك توجيها : توجَّـهت .

    * ـ أما المنجد فيقول :
    وجه الشيء : أداره إلى جهة ما . ووجه القوم الطريق : سلكوه ، وصيروا أثره بيِّنا
    ووجه إلى فلان : ذهب إليه .
    واجه وجاها ، ومواجهة : قابله وجهاً لوجه .
    توجه إليه : أقبل وقصد ، وتواجه الرجلان : تقابلا
    شيء موجه : جُعل على وجهة واحدة لا يختلف .
    والمواجهة " مصدر " استقبالك الرجل بكلام ، أو وجه .

    * ـ أما ابن منظور في لسان العرب فيقول :
    اتجهت إليك اتجه : توجهت .
    توجه إليه : ذهب ، والمواجهة : المقابلة .

    * ـ ويقال خرج القوم فوجهوا للناس الطريق توجيهاً : إذا وطئوه وسلكوه حتى استبان أثر الطريق لمن يسلكه .

    * ـ ويقال قاد فلان فلاناً : أي انقاد ، واتبع .

    * ـ قال الله تعالى على لسان إبراهيم : ( إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً ) ( 79 ) سورة الأنعام .
    * ـ وقال الله تعالى : ( وهو كَلٌّ على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير ) (76) سورة النحل .
    * ـ وقال تعالى : ( ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات ) (148) سورة البقرة .

    * ـ فالتوجيه يعني التوجه ، والمواجهة ، والمقابلة ، والمواجهة تعني المساواة ، والأخوة ، وإبانة الطريق الصحيح ، وتوضيح الغامض المبهم ، والاستبانة لكل شيء .

    * ـ وأطلقت وزارة المعارف عام 1401هـ على قسم التوجيه التربوي مسمى الإشراف التربوي دونما داع إلى التغيير ، بل إن المعلمين ، وجميع أفراد المجتمع ما زالوا متمسكين بكلمة التوجيه .. وحتى ( الموجهين ! ) تصعب عليهم كلمة ( الإشراف ) لما تنطوي عليه من معان لا يحبذونها .. فهلا أعادت الوزارة النظر في هذه التسمية ؟

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء أكتوبر 18, 2017 10:37 am